60作家津子围和90作家王一面对面：存疑·求同（一）

    日前，60作家津子围和90作家王一在大连一家安静的茶室进行了一场面对面的谈话，跨越30年的鸿沟，津子围和王一推心置腹，探寻对方的心理世界，存疑求同。

　　对话人：津子围，中国作家协会会员，大连市作家协会副主席。1980年代从事文学创作，在国内外公开发表作品三百余万字。出版中短篇小说集《一袋黄烟》《相遇某年》等3部。出版长篇小说《残局》《我短暂的贵族生活》《收获季》《Childhood Book》等9部。作品屡次被《小说选刊》《小说月报》《中篇小说选刊》《中华文学选刊》《短篇小说选刊》《散文选刊》等选载，并被选入中国年度最佳小说集、中国年度小说精选、中国年度小说经典、名家小说及中国小说排行榜等。获中国作家协会《小说选刊》“全国优秀中篇小说奖”、中国作家大红鹰文学奖、第12届中国人口文化奖、参与编写的电视剧《欢乐农家》《喜庆农家》获第25届、26届中国电视剧“飞天奖”等。

　　王一，北京语言大学大一学生，辽宁省作家协会会员，著有文学作品集《青苹果是主语》。公开发表作品如新华社《半月谈》的《还给我们那些“飞走”的体育课》，《辽宁日报》的《天籁》，《大连日报》的《青苔般的文字》等40余万字。作品《哭墙不哭》获第十届“语文报杯”全国中学生作文省级壹等奖。

　　津子围：每一代作家经历不同，责任也不一样，我觉得对90后的孩子们也是有一些误解的，他们实际上也是有责任的。一代作家有一代作家的责任，我觉得这个不一定要求一样。对于90后的作家，可能再过10年、20年，他们会成为这个社会的主流的作家，成为一个主流群体了。他们要有自己的声音，他们的声音可能就会成为那个时候的文化状态。

　　王一：从我个人角度来看，我同意您说的“每一代作家有每一代作家的责任”。因为文学和中国五千年的文化史相关，它是从古到今一点一点发展到现在的。不管是哪一部分都起着非常重要的作用，哪怕刚刚开始的原始时代，刚刚创作文字的阶段都是非常重要的。所以不管是这个阶段的那一个链子脱节了或者掉了，都不可能成就五千年泱泱大国的文化，不可能承接下来。所以我认为不管哪一代的文学家，不同的时代，想法就是不一样的。可能我们这一代孩子，有些人就觉得你们这一代人老土了，但是如果我们这一代孩子是出生在你们这个年代，我想我们写出的东西跟你们是一样的，因为人生活的环境不一样，所以他看的东西可能就是不一样的。所以我们这个年代的孩子还是有很多东西需要像你们学习的，就是那种思想性的东西。我们这一代孩子，一写就是关于爱情和各种小资的生活。比如买各种名牌的衣服，去某间昂贵的咖啡馆之类的，好象生活都特别小资那种，但是，这个只能反映社会的现象，并不能反映出思想。我们这一代孩子写东西稍微还是有点通俗那种。而你们这一代承接了上一代的思想，有你们这个时代的特色，延续下来了。我觉得看你们的文章，了解你们那个时代人的想法，承接你们这一代，不会出现一个断层。我认为中国文学史，近代文学或者现代文学还是很重要的。唉，我们这些孩子，反正就是受社会环境影响，可能出生和成长的环境都比较安逸，所以才会造成这样的结果。但是我们这些孩子还是很爱国的，像汶川地震的时候，不是有很多80，90后的孩子都去参加了吗。还有奥运会，我们北语就有很多同学参加奥运会当志愿者，他们回来也写了很多文章还拍了很多感人的照片，在我们北语的校报上发表了。我们看完以后都非常感动和激动，并且用我们的方式来表达自己的爱国感。那个时候才发现我们这些孩子也很有历史使命感的。

　　津子围：我觉得我的思想还是比较开放的，可与90年后还是有些“隔”，比如我儿子吧，有的时候，我觉得他跟我是不同的。我就觉得很难走进他的内心世界。他比较喜欢日韩的漫画，这个很可怕。他不读书，他就看日韩的漫画，然后网上建立各种联系，反正都在网上。我觉得这些孩子的联系很奇怪，他们有各种办法联系。他是很奇怪的，因为他没有手机，他跟别人的联系从来没有耽误过，不知道什么方法。你不知道他在想什么，而且他好象价值观和我们也不太一样。我问他的人生理想，他说不想以后的事，就想眼前的事。像我们小时候，想当将军啊，当科学家啊，都有一些志向。比如我小时候想当作家，后来我就按这个路线走。我问我儿子你以后想做什么？他说没想过。我问他现在想什么，他说我就想眼前先上大学。这就不一样，这就是差别。

　　王一：我觉得其实您不妨换个角度想下，这样也挺好。比如说我吧，小时候我爸爸就问我考什么大学，也不知道，因为我认为如果我不走到高二，高三这一步，也没办法选择的。有时候计划没有变化快，你想的多，不一定能做成，很多变故在里面。我觉得先得做好眼前的。但是这并不表示人生就没有目标了，也要给自己设计一个目标，确定一个发展方向，但不一定特别具体。记得我们高二的时候，就有一个同学想考复旦大学，并且参加了夏令营去看，又做了很多的调查，但是后来却考到辽宁大学了，心理反差特别大，给自己造成不必要的难过。

　　津子围：我读过你的《谁喝了偶的孟婆汤》，印象很深。

　　王一：呵呵，我的那篇文章是不是有点幼稚了？

　　津子围：不是，我很欣赏。我觉得你写得很轻松。比如像我们这一批作家，我觉得身上总有一些自觉不自觉难以摆脱的东西，好像有一种包袱。但是我觉得你身上恰恰没有包袱，显得轻松。《谁喝了偶的孟婆汤》是关注“死”这个问题，如果让我来写，面对这个问题的时候，我首先会进入到哲学这个层面，什么终极追问，人文关怀，肯定会想这些。我觉得这是个很重大的问题。但在你的小说里，很容易就跨越了。死亡这个问题在你那里很轻松，就像睡了一场觉，做了一场梦，进行一场游戏一样，我们这一代作家很难做到。还有，我很喜欢你在面对“死亡”时的快乐态度，是快乐不是恐惧和痛苦，这个很了不起。年轻的女孩成了新的孟婆，按你的心情去改变观念里又老又丑的孟婆印象，还按心情制作新的孟婆汤，这些都很精彩。

　　王一：我觉得可能由于我生活的环境比较轻松，看什么都不觉得特别沉重，所以写这个东西的时候以轻松的形式来写。同时我觉得我属于比较阳光那种人，所以可以写出比较轻松的东西。我一般写东西比较纪实，比如我看到的一些，我感到的一些，大部分是感情一类。记录生活这些特别有意思，特别有爱的事儿，是特别有意思的，所以我总是写这偏多。

　　津子围：我注意到，你文字当中有比较时尚的东西，可能年轻人都追求时尚，语言当中也运用了一些网络化的语言，那些符号什么的。像周星驰那种无厘头的语言方式，对你们影响很大，你们的那种幽默好象带一点周星驰那种。比如，给个理由，先！

　　王一：（笑）其实我们并没有拿他当一个很重要的东西，就是觉得看完很开心，可能下次我就用了，没想那么多，就是觉得挺好玩、挺搞笑的，就用了。那种网络语言很适用，我教我妈妈挺多，现在我妈妈给我发短信也带那样的小符号。我觉得没有什么不好。像那个符号，打一个小脸笑那种，这个就挺好的。因为你发短信，别人看不到你的表情吗，如果打了表情符号，你的短信就是带着心情的了。

　　津子围：读我们的书，你们会觉得很累，很不轻松啊？

　　王一：有的时候会觉得。

　　津子围：是我们的叙事方式？

　　王一：是，有点不那么轻松，而且比较长吧，但是我觉得你们写的很真实，都是生活里的，而且时代不一样，理解起来稍微有一点困难。

　　津子围：你注重真实，但是真实不一定都好，你们喜欢真实，生活中有质感的，可以触摸的，还是你们选择你们喜欢的？

　　王一：两者择其优吧。我记得现在有一本书，叫做《全世爱》，非常真实地记录两个人的对话，但是觉得有特别清新的感觉，可能就比较喜欢。还有的时候，就是像《哈利波特》那种，也是特别喜欢。不管是哪种，只要感觉引起共鸣了，就喜欢。现在的孩子还是挺简单的。