点评《天安门》：一鸣惊人技压全场

　　在《天安门》这部影片上映之前，关于如何定位主旋律影片一事，影视工作者和普通影迷已然各执己见多年。而当如今，这样一部叶大鹰的“红色三部曲”终结篇到来时，这个概念的是是非非与前生今世再次成为了我们关注的焦点，引发了一场无法说服彼此的热论。 　　

　　如今的大趋势很明显：电影渐成产业，这种艺术形式已完全娱乐化。因此，想要观众为类似《太行山下》《张思德》之类的主旋律埋单几乎难上加难。综上所述，变革是当务之急。所以说，当《天安门》以一种特殊的小视角切入历史片段，对照着国内外大制作一般挥动起“CG大旗”，并泛娱乐化的解读这段不为人知的尘封往事后，惊喜二字，随着片子的落幕也一同到来了。　　

　　28天，晋察冀军区抗敌剧社舞美队这个团体开始了不可能完成的任务。他们在建国前夕接到了重新修饰布置天安门的工作，并波折不断的随着倒计时般的屏幕中间日期转场，去冲向了终点，或者说到达了起点。 　　

　　这个团队里的五人开篇被一个转动微妙的镜头全景般收录入画面。“呼噜吭哧”吞吃面条的五人，与故事最初的无声演职人员字幕和画面形成了鲜明的对比。伪记录霎时间满着生活气息。戴着眼镜满脑子红色思想的小马列，沉稳的老郭，满脑子肌肉的双喜、日本人小野一群凡夫俗子的模样大刺刺看着镜头，加之此类电影里最着力也往往最模糊的类型人物，由潘粤明扮演的队长田震英，构成了故事中的人物关系网。这个一开始就故意俗给你看的场景似乎在预示着什么，这与以往的主旋律高大全也立刻泾渭分明。结果，过程的变化也被我们猜中，那些不同职业和社会层面的人物开始出现、手工艺人、遗老遗少们构成了一幕幕特殊的对话。令人颇感深厚的生活气息扑面而来。 　　

　　这种生活气息的构建依靠的是两点，其一，为口语化颇为浓重的台词在某些场景中的使用。这与《梅兰芳》的还原时代特征的“味儿”一脉相承，显得真实无比。军队内上下级之间盘桓问题时的进与退、灯笼行业老板那商人般的精明与察言观色、社会调查一幕的场景切换与群众演员配合、澡堂子里一帮子四九城遗老遗少爷劲十足的品评时局，都令人印象无比深刻。这些时刻的人物对话有普通人的闪躲与进退，表露着解放军的平民化与疲累，更成功的打造着面对时局变迁时，百姓亘古不变的欲说还休。甚至，还有一些如澡堂内鹩哥学舌、山寨聂荣臻的电话偷梁换柱。娱乐化的意外惊喜这种大胆的选择很有力，使得故事一开始就剑走偏锋，且一路阴柔平实到最后。少了激昂的口号和无法被容忍的说教，难等可贵。 　　

　　再者，生活气息的浓郁源于故事本身。仔细分析，《天安门》的故事可分为四部分：“接受任务”与“创意推翻重建”是开篇点题和渐入佳境，而“灯笼事件”与“开国大典”是波折与高潮。这些场景由一个共同特点，那就是除去结尾必然“宏大”的典礼都显得偏“小”。有着循序渐进的意味。于是故事就在一个生活化的开头后，几乎开始了小幅上扬，一路走高的过程。 　　

　　这使得片子在开始段落内，一些初至北平构筑的镜头设计就显得很有深意，那些对称构图的天安门全景、透过蛛网推开大门的幽深、寒鸦抑或（蝙蝠？）飞过镜头的阴郁、策马驰过鲜花野草的的史诗味都为最后的宏大画面埋下了伏笔，如果说《天安门》这部片子是一个女子，那其便是给观者首先来一个降低身段的姿态，之后又在举手投足间透着大家闺秀的范儿，最后，再一鸣惊人技压全场了（三俗三俗罪过罪过）。

　　所以说，最后的一幕想要不空泛，其必然依托于中间部分的“举手投足”，也即是故事本身来表现，于是，本文开篇所说的问题就在这里：主旋律能否被观者接受，首先应有一群不做作，正常态，凡夫俗子般的人，之后他们要做一些有意义的同时，有意思的事。