2008年高三语文期中试题（苏州）

来源：网络资源 2009-10-23 14:49:06

一、现代文阅读(20分)

匡庐晚钟(节选)

夏磊

每次与外地朋友通电话，末了总要说一句：欢迎来江西做客，我们一起去登庐山。可当朋友真的来了，却总为如何登山而犯难，是爬好汉坡上去呢，还是驱车直到牯岭。朋友中多有儒雅之士，如果走好_汉坡，登三叠泉，怕是体力不支，显出狼狈；可如果只在牯岭或山顶转转，又怕怠慢人家。

话是这么溅其实我也没有真正地攀过好汉坡，可却从未放弃登一次的念头。我一直认为山是有生命的，人只有在登山的时候，才能与这个伟大的生命进行交流，每一次剧烈的喘息和每一次牙关紧咬，都是对生命的一次原始的体验，是一次心无杂念的回归。我不赞同有的登山者在登顶之后说自己又征服了一座山。一个如此伟岸的生命怎么能被征服呢?自然界的生命人类可以驾驭，但除非你消灭了它，不然它们生命的属性是永远不可能被征服的，谁能阻止沧海桑田?谁又能不让小草生长呢?

因此，当我在这个深秋的傍晚试着在好汉坡爬一段的时候，心中是怀着敬意的。

从山谷吹来的寒风，似乎隐隐约约总像带着点山中寺院的晚祈的钟鸣，我知道这只是一种感觉，这感觉从我踏上第一个台阶就有了，或许这钟声正是我期望听到的，并已经在我心中萦绕多时了。是的，一个俗人面对着这座“一山藏六教”的宗教名山，是没有办法不诚心祈福的，面对着无数神明的仁爱，谁都没有办法不去做一次虔诚的参悟。尤其是在这夕阳如血的黄昏。

我知道，我无法改变这里的一草一木、一石一瓦，甚至都弄不清这里曾经发生过什么，那几百座寺院和别墅残留着的又都是谁的气息；而我更知道的是，当我离开庐山，当我有一天离开这个世界的时候，它依然在这里等待着和下一个来访者交谈。这里面又该有多少轮回的秘密呢?

这么一想，这次留宿庐山就相当于一次宗教式的膜拜了。

深秋不是上庐山最好的季节，却是最能够让人感怀的。各式各样别墅的红色的屋顶，点缀在萧瑟的秋风里，旧一些的显得凝重，新一些的则渲染出一片灿烂，鲜红的枫叶散布在其间，提醒着人们岁月和季节的变迁。中国文人素来就有悲秋情结，面对着层林尽染、红叶似火，聆听着孤雁长鸣、枯溪浅唱，谁都不可能无动于衷，他们从来不缺乏想像，眼看着一个个生命在这个季节无声地衰落，联想到人世无常，就难免会生出几许凄凉。于是，中国最伟大的悲情人物司马迁来到了庐山，他“南登庐山”，为庐山两千年的文化史翻开了第一页，写下了第一个篇章。

司马迁是孤独的，在他之后上山的人里面，也有许多是孤独的，像陶渊明、朱熹、苏轼等等。我不知道是什么让他们中的一些人那么执著地登上山顶，然后选个地方住下来，与青灯黄卷、竹影林风为伴；又为什么总选择独自一人。我不只一次地想，或许他们是为了感悟什么，也可能是已经感悟到了什么，而这些东西是不能说破的，是无法与他人分享的。那么，既然只能放在心里，这些感悟又有什么用呢?他们之中许多人还写过不少诗篇，那些诗文一旦从口中吟出，感悟也就画上了句号，那么他们的诗又是写给谁看的呢?看来，他们的孤独和感悟也是希望有人来一同品尝和分享的。

这么一想，我忽然觉得那些高山一样的先贤大家，其实也是很可爱的。他们由于内心的矛盾和挣扎选择了隐居庐山，又因为庐山，他们诮解了矛盾，停止了挣扎，这本身就已经具有了一些宗教的意味，更何况他们其中的几位正是中国儒道佛划时代的人物。．还是我前面说的，庐山是有生命的，它被长江和鄱阳湖滋养着，它的个性里面充满了水的圆融。仁者乐山，智者乐水，这一大片山水天生就是为了启迪人的智慧而生的，难怪那么多人把庐山当成了仙山福地。

(选自《散文》2007年第5期)

1．风送晚祈的钟鸣，是“一种感觉”，这种“感觉”是什么?(4分)

2．文章两次提到“这么一想”，它们在结构上有什么不同之处?(5分)

3．请结合文章内容说说作者心目中的庐山具有什么样的特点？（6分）

4．作者不同意有些登山者在登顶之后说自己“征服了一座山”，请联系全文，说说你对这个问题的看法。(5分)

二、古诗文阅读(34分)

阅读下面一段文言文，完成5----8题。(1 8分)

王彦超，大名临清人勺性温和恭谨，能礼下士。

周祖平内难后，北征契丹，以彦超为行营马步左厢都排阵使，从周祖入汴。会军变，周祖革命，即命彦超权知徐州节度。未行，湘阴公旧校巩廷美据州叛，真拜彦超武宁宰节度，命讨之。彦超督战舰破其水寨，乘胜拔之。又与枢密使王峻拒刘崇于晋州，彦超以骑兵进，崇遁去，授建雄军节度。复以所部追贼至霍邑，贼步骑堕崖谷，死者甚众。

显德初，刘崇南寇，命彦超领兵取晋州路东向邀击，从战高平。彦超自阴地关与符彦卿会兵围汾州，诸将请急攻，彦超曰：“城已危矣，旦暮将降，我士卒精锐，傥驱以先登，必死伤者众，少待之。”翌日，州将董希颜果降。遂引兵趣石州，彦超亲鼓士乘城，躬冒矢石，数日之下，擒其守将安彦进，献行在。师还，诏率所部浚胡芦河，城李晏口。工未毕，辽人万余骑来侵，彦超击败之，杀伤甚众。

宰相李谷征淮南，以彦超为前军行营部署，败淮南军二千于寿州城下。吴兵水陆来援，谷退保正阳，吴人蹑其后。会李重进兵至，合势急击，大败吴人三万余众，追北二十余里。

宋初，加兼中书令。太祖与彦超有旧，因幸作坊，召从臣宴射。酒酣，谓彦超曰：“卿昔在复州，朕往依卿，何不纳我?”彦超降阶顿首曰：“勺水岂能止神龙耶!当日陛下不留滞于小郡者，盖天使然尔。”帝大笑。彦超翌日奉表待罪，帝遣中使慰谕，令赴朝谒。

太平兴国六年，封分邻国公。七年，彦超语人曰：“人臣七十致仕，古之制也。我年六十九，当自知止。”明年，表求致仕，加太子太师，给金吾上将军禄。彦超既得请，尽斥去仆妾之冗食者，居处服用，咸遵俭约。雍熙三年，卒，年七十三。

开宝初，彦超自凤翔来朝，与武行德、郭从义、白重赞、杨廷璋俱侍曲宴。太祖从容谓日：“卿等皆国家旧臣，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意。”彦超知旨，即前奏日：“臣无勋劳，久冒荣宠，今已衰朽，愿乞骸骨归丘园，臣之愿也。”行德等竞自陈夙昔战功及履历艰苦，帝曰：“此异代事，何足论? ”翌日，皆罢行德等节镇，时议以此许彦超。

(《宋史》卷二百五十五列传第十四)

5．下列句子中加点字在文中的意思，解释错误的一项是(3分) ( )

A．即命彦超权知徐州节度权：暂时代理官职

B．追北二十余里北：败军

C．尽斥去仆妾之冗食者斥：斥责

D．时议以此许彦超许：称许

6．以下句子分别编为四组，全都表现王彦超识时务的一组是(3分) ( )

①乘胜拔之 ②傥驱以先登，必死伤者众，少待之 ③奉表待罪

④人臣七十致仕，古之制也 ⑤表求致仕 ⑥居处服用，咸遵俭约

A．②③⑥ B．③⑤⑥ C．①④⑤ D．③④⑥

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( )

A．王彦超南征北战，作战善于谋略，机智勇敢，立下了许多功劳，深得君王的信赖重用。但他一点也没有居功自傲。