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高考成语积累:常见成语辨析301例(201-250)

来源:高考网整理 2010-01-05 15:23:10

[标签:成语 高考]

  201、对簿公堂:指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。

  202、哀而不伤:哀,悲哀:伤,妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅,感情适度,也比喻做事情适中,没有过于不及之处。

  203、哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲

  号的农民。

  204、安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。

  205、爱屋及乌:因为爱国那个人,而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱

  跟他有关的人或物。

  206、安贫乐道:安贫,安于贫困:乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒

  家提倡的态度。

  207、安身立命:生活有着落,精神有所寄托。

  208、安之若素:安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇毫不在意,心

  情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或

  反常现象)像平常一样对待,毫不顾意。

  209、按部就班:部、班,就是门类、秩序、:就,归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选

  词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。

  210、暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行活

  动(多指男女不正常行径)

  211、黯然销魂:黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。

  形容极度的悲伤或愁苦。

  212、嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形

  容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

  213、百身何赎:百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。

  比喻对死者极其沉痛的哀悼。

  214、白驹过隙:原来指骏马,后来指日影:隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙

  前一闪而过(见于《庄子知北海游》)。

  215、稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野

  史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

  216、百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。

  217、百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》):弘景日:,‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。故《鲁连子》云:“百足之虫,死百不僵” ’)。现用来比喻人或集团虽己失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

  218、班荆道故:班,辅开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。

  用黄荆铺,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。

  219、抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比

  喻思想保守,不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

  220、抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。

  221、暴戾恣睢:暴庚,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音)

  222、暴殄天物:暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。

  223、杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

  224、百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来

  泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。

  225、坂上走丸:坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动:丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹九一样。

  226、鞭辟入里:鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟,读bì(四声)

  227、陈言务去:陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。

  228、毕其功于一役:毕,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

  229、闭门造车:原来是按同一规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻

  不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。多含贬义。

  230、敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己

  却非常珍视。注意"敝"的写法。

  231、筚路蓝缕:筚路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

  232、别出机抒:机抒,织布机,这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。

  233、表里山河:内有高山,外有黄河。比喻地势险要。

  234、不逞之徒:不逞,不如意,欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

  235、不齿于人类:齿,并列。

  236、不经之谈:经通常的道理;不经,不合道理。形容荒唐无根据的话。

  237、不速之客:速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。

  238、不肖子孙:不肖,不像,不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

  239、不一而足:足,充足,足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多,

  不止一件或不止出现一次。

  240、不虞之事:虞,预料。没有料想到的事。

  241、不容置喙:置,安放; 喙,嘴。不许插嘴。

  242、不修边幅:边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节,

  后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

  243、不易之论:易,更改。完全正确,不可更改的言论。

  244、步人后尘:后尘,走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人,走上别

  人走过的老路。

  245、不稂不莠:根,狠尾草;萎,狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。

  246、沧海横流:沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。比喻政治混乱,社会动荡不安。

  247、沧海桑田:大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。

  248、草菅人命:草营,野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命,任意杀戮。

  249、城下之盟:因敌人兵临城下,而被迫签定的屈辱性的条约。

  250、尝鼎一脔:品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全

  体。

 

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