后人哀之而不鉴之的含义

　　后人哀之而不鉴之这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章根据对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地归纳了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告。

　　1后人哀之而不鉴之的原文及启示

　　后人哀之而不鉴之原文：

　　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

　　覆压三百余里，隔离天日。

　　骊山北构而西折，直走咸阳。

　　二川溶溶，流入宫墙。

　　五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

　　盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

　　长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

　　歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

　　一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　　(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。

　　明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

　　雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

　　一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。

　　有不见者，三十六年。

　　(有不见者 一作：有不得见者)

　　燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

　　一旦不能有，输来其间。

　　鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千万人之心也。

　　秦爱纷奢，人亦念其家。

　　奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

　　使天下之人，不敢言而敢怒。

　　独夫之心，日益骄固。

　　戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

　　嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　后人哀之而不鉴之的启示：

　　作者总结经验教训认为，六国和秦的灭亡，那都是咎由自取的结果。后来的统治者应从它们的灭亡中吸取教训，一定要爱民安民，莫要“哀之而不鉴之”，那样，“亦使后人而复哀后人也”。

　　2后人哀之而不鉴之的创作背景

　　《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825），杜牧二十三岁。当时朝廷大兴土木，修建宫室。杜牧借古讽今，切谏时弊。

　　杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。

　　为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚。

　　又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”；并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

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