高考热点作文素材汇总

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
2018年1月6日，中国银行正式宣布，受理申请批准“百行征信有限公司”，即“信联”。国家要求所有网络支付必须通过网联。第一大股东互金协会，即中国银监会，一切骗局将终结。有人欢呼，中国信用社会即将到来，让所有讲信用的人畅通无阻;有人崩溃，一处失信，全网全行业“封杀”，让所有不讲信用的人寸步难行。马云期盼的“让信用等于财富，让讲信用的人先富起来”这个梦终于实现了。
对于这件事，你是怎么看的?请联系材料，表明你的看法，说出你的理由。要求：选好角度，立意自定，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄装;不少于800字。
范文+点评
失诚信者失天下
①如今，大街小巷张贴着宏扬社会主义核心价值观的海报随处可见。其中不乏“诚信”这种传统美德，为人们大力提倡。在我们潜移默化接受“诚信”教育的同时，还力行制定“诚信”的法律法规，规范诚信行为。近日成立的“百行征信有限公司”，让不诚信者寸步难行，让诚信者畅通无阻。由此，我更坚信“信联”会让诚信者得天下，失信者失天下。
②诚信乃成人之本，失信乃失人之道。诚信的美德自古就有，孔子云：“人无信则不立，业无信则不兴。”它是一个人在社会立足的根本，无诚无信者注定会孤立。尤其是在现今社会，中国银行受理申请批准“百行征信有限公司”，要求所有网络支付须通过网联。那就意味着你如果拖欠各种费用，特别是恶意欠款的“老赖”，不单是停止你使用那么简单，而是你的信用等级下降，将来申请贷款等重大事情将遭拒。诚信成为诚信者的通行证，失信成为失信者的墓志铭。一处失信，全网全行封杀，所以，失信者无法立足。
③诚信乃立事之源，失信者拥抱成功天方夜谭。每个人的成功都必须立足于诚信，每个经久不衰的企业都以诚信为本源;每个崛起的大国也都以诚信立足于世。当百年面条老店因利益驱使用“一滴香”代替原料，最终毁于失信，我想，人们不只为失去味蕾的享受而可惜，更为人心不古、失信而哀叹。中国，这个以诚信为本的礼仪之邦，正在构建一个中国信用社会，让诚信不仅成为美德，还作为恒久的财富。我国正是诚信经营，从轻工业到重工业各方面，出口量位居前列，昭告了天下，中国人说话算数，因质量上乘物美价廉而享誉世界。
④曾几何时，因为失信，让企业寸步能行。在社会发展中，往往会出现一个失信期。因为巨大利益驱使，“染色馒头、毒奶粉、假文凭、甚至假身份证，假政绩……国外有过，中国也似乎跳不出这个怪圈。不法分子利令智昏，坑害消费者，损害人生安全。好在国家及时出手，出重拳严厉打击假冒伪劣，全力维护诚信，消除不义之事。现今“信联”势不可挡，因为诚信保驾护航，人民安居乐业，社会才能健康有序的发展。
⑤古有“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”，今有“宁可饿死，不吃美国救济粮”的朱自清，他们都有坚守初心，不污其行的高尚节操。祖训告诫我们：穷死不撒谎，难死不骗人;堂堂正正做人，明明白白做事。我们青少年要牢记祖训，从我做起，做一个诚实守信之人。那么有理由相信：诚信赢天下，失信败天下。坚信“信联”的规则，必将推动诚信社会健康发展，我们的明天会更美好。
【佳作点评】
1.题目《失诚信失天下》，加一个字，《失诚信者失天下》会更全面，因一切都是写人的;题目从反面设定，给人以警示;拟定精准，表明前后的某种关系，深刻地揭示了材料与文章的中心。原文字数不足，导致内容不丰满，会被阅卷者认为是凑字数，应付差事。
2.本文最大亮点：一是能够按照任务驱动型作文的要求，分别从坚守诚信者，从失信者，国家三个层面，分别阐述了自己的看法和主张;二是文章运用了对比论证、因果论证、引用论证等论证手法，有理有据;三是语言严谨，不乏文采与个性，具体与分散，整散结合;四是提出解决问题的办法，联系青少年的实际，彰显了朴实而深刻的个性。

三毛说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。” 对即将成人的高三同学来讲，这句话引发了你怎样的联想与思考?请以“人生如茶”为题写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选;②不得抄袭，不得套作;③用规范汉字书写。
一、构思导说
对于材料作文，首先要整体把握材料内涵，这是一个最佳立意点;其次从局部落实材料的几个环节点，这也是立意的最佳点;还有就是在阅读材料时，一定要找到材料的关键短语和关键词语，扣住了材料的关键语句和词语，就抓住了材料的关键。
(一)准确审题。第一道茶“苦若生命”强调一个“苦”字。即艰难、艰苦、挫折、磨难、困境等生活环境，这里的“苦”也指对艰难、磨难的感受。第二道茶“甜似爱情”强调一个“甜”字。即历经磨难、挫折、痛苦、艰难的摔打之后的喜悦、激情，也包括对磨难、艰苦生活之后“苦尽甘来”的感悟。第三道茶“淡若微风”强调一个“淡”字。即返璞归真，回归平静、平凡、平淡的一种心境，一种看尽群山不是山、风轻云淡的人生境界。构思时可从三个角度或某一个角度展开都行。
(二)结构文章要扣“茶”寓意达到最佳构思。最佳立意要通过文章的结构和语言表现出来，所以文章的结构是立意的具体表现。从材料看，一方面可扣住材料“苦、甜、淡”分别展开，也可扣住“苦或甜或淡”的某一个字构思成文。
范文示例
人生如茶
三毛曾说过，人生有如三道茶，第一道苦如生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风! 　　——题记
人生百味犹如茶。这些年来，我仿佛在一一品茶，品这三道茶：想起从前，那求学路上的艰辛，初涉社会谋生的不易，无一不是苦味;邂逅爱情，精彩浪漫，无比蜜甜;而今，已步入中年。回首来时道路，只是过往云烟，放眼未来旅途，又是遥遥不可预期。忽然觉得，此刻才是刚刚好。虽少了一份生命的激情，却多了一份内心的恬淡，恰似那人生的第三道茶，淡淡的，有如微风!(结合自己经历诠释材料内涵)
如果一定要选择，且只能三选一，那么，我选择这人生的第三道茶，无论身处何方，都和这人生的第三道茶须臾不离!(点明本文写作重点)
茶如人生。(中心句)有旧日同学邀去茶馆喝茶，他告诉我这些年来奋斗的辛苦，人生低谷期的无奈孤独，以及如今成功带给他的快乐幸福，万丈豪情溢于言表。忽然他指着茶杯问：“这是龙井茶吧。清明前的?”我微笑着点头，猛然间我捕捉到他瞬间掠过的神情，端显的是发达之后的娇贵!我当下沉默不语，只是小口饮茶。(例证)
眼前这杯龙井茶，清淡可人，是我人生的第三道茶!(小结点题)
要好的姐妹聚会喝下午茶，我们点了一壶柚子茶。闲聊中，有为情所困的姐妹大叹人海茫茫，都等不到一个有缘人!是吗，想起刘若英在上海的演唱会上苦苦唱着情歌，她的师父陈升对她当头一句：“你等的人不会再回来了!”等不到又何妨?不如放松心情，调整心态，细细品味眼前这柚子茶加点蜂蜜的感觉。她们喝起来都说太酸甜，只有我，因为悠然于她们的情事外，心无挂碍，这柚子茶在我的味蕾间倒是浓淡适宜，味道刚刚好，恰似人生的第三道茶!(例证茶如人生)
茶味妙在一个“淡”字。(中心句)上个星期天，在南禅寺，遇见一个好久不见的熟人，是以前生意场上的客户。彼此打过招呼后，他似有很多话要对我说。我们找了一家露天茶吧，要了两杯红茶。他告诉我，这一年来，他在股市上仿佛坐过山车，大起大落，高峰时一天账面利润可达十几万，而今，股指跌破四千点，他不但一年的努力全白忙活，连自己后半生的养老钱亦全部深套。股市有风险啊!他苦叹道。忽然他指着茶杯问我：“这是哪里产的茶?我这人对喝茶一向不讲究的。”这是祁门红茶，茶汤晶莹馥郁，是红茶中的上等好品!他把时间都花在股票上了，自然就没有多余的心思来关心股票外的物事了!而我，素来对股票不感兴趣，所以才会有此刻的闲情雅致。我轻啜一口红茶，饮这人生的第三道茶!(例证)
饮茶奇在一个“品”字。(中心句)人生的三道茶中，又属第三道茶最好，就像我们的爱情，在走过年少的激情后，而今无须张扬，淡淡的，有如微风的感觉，刚刚好!(呼应全文，深化主旨)
【简评】
本文采用题记的形式，强调“第三道淡若微风”中的“淡”字立意，切合题旨。内容从“我选择这人生的第三道茶，无论身处何方，都和这人生的第三道茶须臾不离!”点明本文写作重点，从“龙井茶清淡可人，是我人生的第三道茶!”的日常生活常识展开论证，强调“茶味妙在一个‘淡’字。饮茶奇在一个‘品’字”。娓娓道来，言淡旨深，对生活、人生有真切的感悟。

科技与创新
【论题解说】
科技兴则民族兴，科技强则国家强。一个国家、一个民族、一个社会需要重视科技的历史作用。恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”
在科技发展上，西方发达国家是一个“串联式”的发展过程，工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展，发展到目前水平用了二百多年时间。而我国如果要后来者居上，实现民族复兴，就需要重视科技创新，用创新来驱动发展。而当下新一轮科技革命和产业变革正在创造历史性机遇，催生了人工智能、互联网+、大数据等新生事物，我国在这样的历史机遇下的选择，影响着我国未来政治、经济、文化等多个领域。
　　【典型论点】
1、珍惜荣耀，砥砺前行（既不一味沉浸于过往荣光，又要反对历史虚无主义。面向世界，博采众长。）
2、从中国制造到中国智造（提高国家核心竞争力，改变以往廉价、粗制滥造的国际印象）
3、创新不等于首创（科技的创新需要不断吸收、借鉴、学习）
4、科技创新是国家实力的体现，而国家实力是科技创新的保障
5、科技改变生活（需求拉动创新）
6、创新需要“钉子精神”（钉子精神：沉得住气、耐得住寂寞、坐得了冷板凳的精神）
7、创新过程中把握个人与团队的关系
【经典名言】
太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为
在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦
聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。 ——歌德
中国通过自己自主创新掌握核心技术的能力而不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自己的品牌，赢得世界的尊重。——董明珠
一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民
科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证！——海尔集团
现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。——穆勒
如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特
既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
【经典论据】
一、新四大发明
2017年5月，来自“一带一路”沿线的20国青年评选出了中国的“新四大发明”：高铁、扫码支付、共享单车和网购。2017年12月，入选“汉语盘点2017”活动年度候选字词五大候选国内词。2018年3月5日，委员建议鼓励移动支付“出海”， 新四大发明引领世界潮流。
1、共享单车
从2016年9月起，“共享单车”这一名词开始在大众视野中出现，并迅速蹿红，“网红单车”一度成为其热度的象征。共享单车以其绿色出行、低碳环保、便捷利民的理念而受到人民群众的大力支持和广泛的欢迎。共享单车的出现在一定程度上减少了汽车的使用量，同时遏制了黑摩的，使出行更加绿色。
但没有任何新事物是完美的，火爆的共享单车也不例外。许多人随意停放单车，占用行车道、人行横道，这不仅妨碍了交通，而且对城市的文明形象造成恶劣影响。还有很多用户占为己有、恶意毁坏甚至借机行骗。
共享单车投放量短期过度增多，行业内部竞争大, 且共享单车是个烧钱的项目，监管趋严，资本开始冷静，失去供血能力的小企业面临出局。共享单车是当前共享经济的一种非常典型的新业态，是解决城市交通“最后一公里”问题的一种好模式。然而，目前共享单车行业的乱象，给城市交通管理带来了新挑战。这就需要有一个相互适应的过程，涉及管理者、使用者、竞争对手、运营企业、投资方等多个参与面。市场竞争是一个长期的过程，共享单车运营企业要持续创新，从而保持持久的生命力。
2、高铁
中国第一条高速铁路是2005年开工，2008年通车的京津城际高铁，当时长度仅为120公里，但截至2017年，我国投入运营的高速铁路已达到6800多公里。中国已成为世界上高速铁路系统技术最全、集成能力最强、运营里程最长、运行速度最高、在建规模最大的国家。中国的高铁技术正不断向外推广，高铁的从有到无也是我国不断创新的结果。
中国媒体最近在介绍中国的对外关系时，频繁出现一个关键词——“高铁外交”。中国正积极地把东南亚和中亚国家等邻国作为推广高速铁路的对象，构建以本国为起点的高速铁路网，其目的在于促进煤炭和铁矿石等能源资源的进口，扩大对周边国家的影响。香港媒体称，中国正在与越南、缅甸和印度等17个周边国家洽谈修建高速铁路，已经与多个国家达成意向，并进入探讨技术层面的阶段。高速铁路网的建成不仅对中国经济有极大的促进作用，还可提高中国对周边国家的政治和军事影响力。
3、扫码支付
二维码支付手段在国内兴起并不是偶然，形成背景主要与我国IT技术的快速发展以及电子商务的快速推进有关。IT技术的日渐成熟，推动了智能手机、平板电脑等移动终端的诞生，这使得人们的移动生活变得更加丰富多彩。颠覆了传统的支付方式，使得民众可以仅带手机便可出门，提高了社会的工作效率。可以说，我国是世界上移动支付最普及的国家，没有之一。根据毕马威会计师事务所数据，84%的中国人更喜欢使用移动支付，而美国只有20%的智能手机用户在购物时使用手机付款。中国的移动支付的交易额已经达到了美国的11倍，正引领着全球的业态。
同时，一大批优秀的金融科技企业积极抢占金融科技创新制高点，推动标准、技术和服务解决方案的输出，实现全球布局。如腾讯在英国、马来西亚推出微信支付，支付宝已接入二十多个国家和地区，不仅地域扩张，巨头们也在朝着多元化发展，支付宝杭州上线道路停车“无感支付”、微信支付与各地公交集团合作、支付和微信都接入12306购票服务等等。移动支付更深入地进入我们的日常生活。
中国的移动支付之所以能走在全世界最前面，要归功于开放的监管思路。在第三方支付行业的监管上，人民银行采取了非常开放的监管态度，在行业发展之初，划定了红线，除了不可触碰的地方外均可以创新，当创新有了基本的把握之后，出台了管理办法，逐步出台细则。

环境保护与生态文明
【主要角度】
1、保护环境，实现人与自然和谐相处 2、科学、创新、协调、绿色、开放、共享发展 3、生态文明
(60分)

　　【经典名言】
1、青山清我目、流水静我耳。
2、山中何所有？岑上多白云。
3、水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
4、大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果
5、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼
6、大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼
7、我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。 ——诺曼·卡曾斯
8、人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。 ——南丁格尔

　　【经典论据】
1、生态文明写入宪法，生态文明翻开新篇章
3月11日，十三届全国人大一次会议第三次全体会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》，生态 文明历史性地写入宪法。自生态文明写入党章后，生态文明写入宪法已逐渐成为宪法学界、环境法学界的共识。
2、组建生态环境部，加强生态环境建设
今年国务院机构改革方案提出，组建生态环境部，不再保留环境保护部。生态环境部的主要职责是，制定并组织实施生态环境政策、规划和标准，统一负责生态环境监测和执法工作，监督管理污染防治、核与辐射安全，组织开展中央环境保护督查等。原环境保护部部长李干杰为生态环境部首任部长。
3、让绿水青山成为可用可享的金山银山
坚持保护生态，加强生态扶贫，推进绿色发展，让经济欠发达地区的绿水青山成为当地群众可用可享的金山银山，是建设人与自然和谐共生的现代化，永续保护绿水青山，满足人民日益增长的美好生活需要的重要方面。 让绿水青山成为可用可享的金山银山，是永续保护绿水青山基本保障 要坚持“要美丽也要富裕，要生态也要小康”的理念， 充分发挥生态优势，加快推进生态扶贫、脱贫。要把生态保护与改善民生有机结合，积极探索让生态效益变成经济效益、让生态优势变成发展优势的发展路径， 促进美丽与富裕高度统一，增加当地群众的收入，让绿水青山成为老百姓可用可享的金山银山，借力绿水青山助推老百姓“拔穷根”“摘穷帽”，实现从“绿色的贫困”到“美丽的富饶”的新跨越，让生态红利惠及贫困地区群众，让生态成果全民共享。
适度开发、改造和利用自然
在“尊重自然、顺应自然、保护自然”的前提下，人类为了更好地生存发展，为了使大自然更好地为人类服务，可以适度开发、改造自然。对自然进行有限度的、科学的改造，对环境实施有利的改变，不但不会破坏生态环境，还可以在让自然为人类服务的同时，减缓生态退化，使生态增值，实现更好的保护。无论是古代还是当代，都不乏这样的例子。古代的如大禹治水疏通水道、郑国渠、都江堰、京杭大运河。当代的如红旗渠、三北防护林工程、南水北调工程等等。而在“两山论”诞生地——浙江省湖州市安吉县境内的天荒坪抽水蓄能电站，则是时间最近的成功案例。
当然，这种对自然的开发和利用，必须慎之又慎，必须经过严格而充分的科学论证，必须依法有序进行，必须确保生态保护与扶贫开发双赢，严防开发活动失控，严防由此导致的生态破坏。

艰难困苦，玉汝于成
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人生既不需要别人设计，更不需要自我设计，每个人都有属于自己的人生舞台。正如曾国藩所说的人生拥有三种境界："少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。"
你是怎么看待曾国藩人生"三境界说"的？请联系材料，表明你的看法并阐述你的理由。
要求选好角度，立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄装；不少于800字。
艰难困苦，玉汝于成
①曾国藩曾说人生有三境界："少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境"。我十分赞同他的说法。人都有属于自己的舞台，只需尽情展现自我，发出璀璨的光芒，就实现了人生价值的最大化。所以，我认为少年只有经历了艰难困苦，才能成就非凡的自我。
②磨练意志少年行。梁启超的《少年中国说》，寄希望于少年：少年强则国强，少年弱则国弱，他的谆谆教诲仍历历在目。少年正是一个人长知识长身体学习读书的大好时机，经过不断磨练和捶打，磨砺意志，"淬炼你的骨血，成就你的锋芒"，方能担当大任。每个人的成长都不会一帆风顺，不能因外界的物欲而迷失方向。因为太过顺利会让"三观"未立的少年冲昏头脑，"沉醉不知归路"，没有坚定意志，将来怎能成就大业？
③砥砺品质少年始。《三字经》云："玉不琢，不成器；人不学，不知义。"少年品质须经过不断"打磨"与"锤炼"，才能成为成器的"美玉"，经得起人生的风浪。那么，假设在少年沉湎于玩乐或在光环中，安于世事，不敢面对挑战与人性砥砺，必定黯淡无光，更别说以后要肩负家庭，乃至社会责任。曾把坚强传递给大家的汶川抗震少年英雄雷楚年，成为救人英雄后，在各种光环金钱诱惑中，最后成为诈骗犯入狱11年，人生还能有假如吗？
④人到中年事不休。经历了青少年的磨砺，人生开始走上正轨。卢梭说："中年是付诸实践的时期。"因为人到中年，精力充沛，活力旺盛，但凡不闲着，无论身处何境都能干出成绩。白居易被贬江州已43岁，按理说在这个年纪遭遇人生重创，恐怕早就意志消沉，且江州司马还是个闲职，从某种程度上讲是"混吃等死就好"。但官闲人不闲，他的旷世神作《琵琶行》惊天问世，虽又连遭打压，他不仅没有郁郁，反倒更加勤勉，将政务处理得有条不紊，打造惊世之作"白堤"而泽被后世，因为他不甘寂寞。
⑤人到老年事应顺。经历了中年的打拼，恍惚间到了已知天命之年，正所谓"夕阳无限好，只是近黄昏。"所以人在晚年要顺随本心，放下手中事，安心静养，选择属于自己的生活姿态，不在挫折与逆境中"摸爬滚打"，才不会损害身心健康，有性命之虞。但这样并不意味着你可以苟且偷生，无所事事。"夕阳红"中，可像龚自珍那样，化作春泥更护花。
⑥曾公"三境界"说，是人生智慧的结晶。我们是十七八岁的青少年，成长的黄金时期，更应该拼尽全力，奋战高考，赢得属于我们的人生自信；在逆境中磨练自我，修行品性，砥砺前行，才能散发出迷人耀眼的光。因为艰难困苦，才会玉汝于成。
辽宁省沈阳市第十一中学2018届2班 于经瀚
指导教师：孙延堂
【佳作点评】（917--989字）
本文的最大亮点有三：
一是打造了精彩题目。《艰难困苦，玉汝于成》，突出了材料和文章的中心。因此，确立一个好题目，金不换。因为它起到了画龙点睛的作用。
二是分论点整齐对称。从少年-中年-老年三个时段，分别阐述对人生的看法与理由。而且每个分论点间上下勾连，有观点，有论据，有论述，正反对比，结合实际，前后呼应。
三是严谨的逻辑，分明的层次，平时的语言，在朴实中不乏文采与个性化，说理有理。

心与舞台间，是漫漫长途
阅读以下材料，按要求写作。
央视有一句著名广告词："心有多大，舞台就有多大。"
这句广告词引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：1、角度自选，自定立意。2、标题自拟。3、不得抄袭、套作。
导写
这是一道名言类材料作文。审题时，我们必须领悟材料中名言的核心含义，并围绕其立意与行文。如此句，其核心含义是"心"（理想、抱负、心胸等）有多大，人生的舞台（事业、成就、人生高度等）就有大--做人要有远大的理想、抱负、广阔的心胸，才能成就不凡的事业、成就，达至很高的人生高度。
可以有两种立意方式。
一种是顺意型。就是顺从命题者、名言的意见、观点，认同"心有多大"和"舞台就有多大"是充分必要关系，直接立意为"胸怀远大理想，创造广阔舞台"之类。这种立意的优点是非常稳妥，缺点是缺乏自我思考，往往以命题者、名言的观点为自己的观点，故而行文时论析易于平庸、片面，常被迫或主动以堆砌事例替代分析议论。
另一种是思辨型。就是对材料展开独立思考，有自我见解。这种自我见解，可能与命题者、名言观点一致，也可能相左，或者部分一致部分相左。这种立意的优点是见解独特，分析或能独特、全面、深刻。缺点是易于偏题、跑题。所以作这类立意，必须紧扣材料内容及含义行文，否则极易偏离题旨。就本作文材料，这句广告词确实有励志的作用，但"心有多大"仅是"舞台就有多大"的必要不充分条件，命题者、名言却将其视为充要条件，显然犯了片面、极端的错误。那么，如何才能在"心有多大"的前提下达至"舞台就有多大"呢？这样，我们就可据此而展开独特、全面、深刻的立意和行文了。
无论是顺意型还是思辨型立意，行文时都须对"心有多大，舞台就有多大"作定义，这是"是什么"部分。若不作此定义，则很难进行清晰、集中、有效的论述。
顺意型立意的论析，难以深刻但可以清晰。其行文结构可有以下几种。
1、?正--反--联"结构；
2?"引--议--联--结"结构；
3、"是什么--为什么--怎么办"结构。
第一种最简单，第二种中等，第三种稍深刻。
思辨型立意不是刻意反弹琵琶，不是为了独特而独特，故意全盘否定命题者、名言观点。这种立意比较沉稳、中肯的做法是，既能实事求是指出命题者、名言的合理处，又能指出其不合理处，更能提出合理化建议。不偏颇，有见地，能建议，是思辨型立意及行文的普遍特点。这种立意的行文结构，常是层进式的，非常注重逻辑性。因为有独立思考，所以有新见与深度。因为紧扣材料内容及含意行文，故而不易跑题。比起前一种立意及行文，其需更强的思维与逻辑力，故其文也常深刻于前者。
3、范文
心与舞台间，是漫漫长途
央视有一句著名广告词："心有多大，舞台就有多大。"如同众多励志名言，它燃发了无数人奋进的激情。在我，则慎读，审思：真的是心有多大，舞台就有多大吗？
未必罢。因为，心与舞台间，是漫漫长途。
无可否认，这句广告词有巨大的励志作用。"心有多大，舞台就有多大"，意为理想、抱负有多大，事业、成就便有多大。这是激励我们要有远大的理想、抱负，去创造非凡的事业和成就。人心思荣，而人心又易堕，故常需励志以醒之。央视这句励志语，正投人情所好，激人昂扬，发人豪情，催人奋进。
只是，心与舞台之间，远不是如此直截、简单的充分条件关系。心有多大，当然是舞台有多大的前提。若连理想、抱负都没有，事业、成就何从谈起！可是，放眼中外古今，胸怀壮志者何其多，命不遂意者何其众？冯唐易老，李广难封。心比天高，命比纸薄。志大才疏，眼高手低。无数事实告诉我们：并非心有多大，舞台就有多大；由心大到舞台大，中间须走一段漫漫长途。
这段漫漫长途，饱含了奋斗与理智。
有壮心而无奋斗，是"思想的巨人，行动的矮子"，断无抵达大舞台的可能。爱迪生有名言："天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。"没有百分之九十九的奋斗汗水，何来天才爱迪生？演艺界所谓："台上一分钟，台下十年功。"没有长年不懈的台下奋斗，哪来精彩绝伦的大舞台演出？成龙获颁金像专业精神奖时，动情对儿子房祖名说："你想拿到这个奖，还要奋斗三十年。"人生的大舞台，没有长期奋斗的垒砌，是建不起来的。这理易懂。可世间多有不能持久为"心"奋斗者，所以他们虽然心很大，却很难抵达大舞台。
除了奋斗，还需理智。理智是人生大海的灯塔，为心辨明方向，为奋斗指引道路，使我们稳步走向大舞台。相反，若心大而非理智，则是盲且莽。为盲且莽的心去奋斗是蒙眼狂奔，结局只能是摔倒、失败。新中国初期，我们非理智地发动了"大跃进"、"文化大革命"等运动，使国家动荡、民生凋敝。其后，我们理智地进行改革开放，倡建一带一路，从而使我们稳步迈向"中国梦"这一大舞台。历史与现实的经验告诉我们，心大的奋斗，须在理智的辨引下，方能稳健抵达大舞台。
心有多大，舞台就有多大。这句广告词燃发了我们奋进的激情；但同时，我们也须明白：心与舞台间，是漫漫长途；而这漫漫长途，饱含了奋斗与理智。唯有如此，我们才有可能做到"心有多大，舞台就有多大"。

有人认为，二十四节气在当今农业社会向工业乃至后工业社会的变迁中，已丧失实际功能。也有人认为，只要存在农耕，二十四节气就不会消失，无须保护，也无法保护，而应“再创造”，使其获得新的意义和生命。
“二十四节气”的申遗成功引发你哪些感想呢？请结合材料内容及其含意作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【解析】试题分析：这是一道时评类的材料作文，注意材料后面的提示“已丧失实际功能”“就不会消失，无须保护，也无法保护”“新的意义和生命”，通过材料看主要是不赞同“保护”，一是放弃，一是“创新”，由此可以提出自己的看法，由此延伸到对传统文化的保护 问题。

　　范文：传统文化需要传承

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①表面服从，偷偷反抗。 ②能者上，庸者下，平者让。 ③人生，能讲究，也能将就。 ④强大很累，不强更累。⑤明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。 ⑥辉煌肯定有，就看怎么走。网上流行语通俗易懂，而又含意丰富，对读者有启发作用。读了上面六句流行语，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
　　【解析】试题分析：试题材料由精心选择的六个网上流行语组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的网上流行语通俗易懂，而又含意丰富，对读者有启发作用，能增强个人道德意识和人文素养。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解网上流行语的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，激活网上流行语的内在生命力。考生既可以集中论述两个网上流行语的相通内涵，如：以①②④为基础探讨自强；以⑤⑥为基础探讨内在修养、内涵；以③⑥为基础探讨人生……也可以辩证思考由三个名句组合生发的新含意，只要言之成理即可。考生也可能更看重“网上流行语通俗易懂，而又含意丰富”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对网上流行语及当今时代进行历史分析，个性化地阐述网上流行语“通俗易懂、含意丰富”。
点睛：从作文题目类型角度看，六句网上流行语要求任选两三句，自定立意，属于材料作文，且是多则材料，考生立意选择范围比较宽泛。从材料的选取角度看，选择多则网上流行语作为命题素材，无疑体现了阅读与写作相结合的导向，同时极大地融入了现代文化元素。提供的材料既有形象鲜明的，也有思想深刻的，不同风格适合不同需求和水平的考生，这是很人性化的命题形式。

范文：内涵是永恒的美丽

爱因斯坦没有成名时，生活很艰苦，在衣着上十分随便。有人提醒他，应该有一件像样的大衣，才能进入社交界。回答说：“默默无闻，即使穿得再漂亮也没有人认识我。”
爱因斯坦之所以名留千古，是因为他的学术成就，是因为他的内涵，与外表无关。可见，内涵是永恒的美丽。
试想，一个注重外表而缺乏内涵的人，一生中又有几个是有所作为的。缺乏了内涵，他们的一生也等于没有了色彩。或许他们也会因为外在的美丽而受到人们的欢迎，但这也只是一瞬间而已。如小说一样，经过了短短的高潮就到了尾声，从此生活毫无生机。要想保留永恒的美丽，永久的受人尊重，就需要具有重要的一点——内涵。内涵散发出来的美丽永远是长久的。这也就是名人能流芳百世的原因。
著名的童话家安徒生只是简单地追求着用自己的笔尖去走好每一步。他从没有打扮过。有一次他在街上散步的时候穿着一身破旧的衣服。迎面走来了个路人，看到安徒生就指着他头上一顶破旧不堪的帽子说：“你脑袋上的是帽子吗？”安徒生也指着他的脑袋说：“你帽子下的是脑袋吗？”然后头也不回，扬长而去。抛下了呆住的路人。这虽然是一则充满睿智的笑话，但也不难看出不善打扮的安徒生能名留千古的原因，是因为他有才华，有内涵。
无独有偶，受人敬仰的周恩来总理，在一次会见重客人时，穿了一件补了又补的衣服，他身边的工作人员提醒他该穿一件好看的衣服，周总理却说：“这样太奢侈了，不是我的作风，衣服只要整洁大方就好了。”结果在会见客人时，客人在与周总理的接触之中，一点也不介意周总理的穿着，反而被周总理深深感动了。
这些例子，都深深表现了内涵的可贵、永恒、美丽。但现在有不少的青少年，把外表看得最重，把大多数时间都花在打扮上，而忽略了提高自己的素养、丰富自己的内涵，结果一生就变了“似水流年”。
内涵是永恒的美丽。我们要记住爱因斯坦的话“默默无闻，即使穿得再漂亮也没有人认识我。”做一个有内涵的人，一个有所作为、受人关注的人。

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【解析】2015年高考湖南卷的作文题，是则情景类材料作文。一则百来字的短文，竟能呈现出一幅动静相宜、有声有色的优美画卷。确实不容易！喷泉之所以能众人瞩目，是因为有地下泉水的默默不语的聚集。其中所隐含的人生哲理，很容易引发考生的联想，使考生联系自己的人生经历和经验，富有个性和创意地表达自己关于人生、生命、成长等的认识和思考。作文材料贴近考生实际，语言简明生动，文字简明扼要，相关要素对比鲜明，寓意也比较显明，不存在阅读和理解的障碍，便于考生快速进入试题情境和写作状态。试题在凸显可写性的同时，还较好地解决了防套性的问题，在一定程度上避免了浅思维习惯下应试作文模式的泛滥，能够更为有效地落实高考作文的测量目标。

　　范文：默默蓄积与不懈坚守

独自绽放在墙角的孤花也能散发出沁人心脾的幽香，但人们却更愿注目于花园里娇艳的牡丹；藏身深海的沙砾也能在蚌壳中孕育出光彩，但人们更惊艳于皇冠上熠熠生辉的璀璨明珠；汇聚在地下的泉水也能滋润大地，但人们更愿意为喷薄而出的喷泉发出赞叹的呼声。
如果没有泉水在黑暗的地下默默蓄积与不懈坚守，那喷薄而出的壮观恐怕也只是空想。正如冰心老人所说：成功的花，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。其实，万物皆始自平凡，每一个不平凡的背后，是无数平凡的坚守。
在心中埋下一颗信念的种子，相信自己是不平凡的。种子萌发的生机和枝条生长的活力便成了我们向前追逐的动力。目标或许如同黑夜中茫茫大海上的灯塔，看似遥不可及，但若我们坚信自己握有不平凡的双桨，便会奋力挥动向前。黑暗带来的恐惧与不确定都会烟消云散，我们内心的信念给予我们向前的动力，使我们最终到达光明的彼岸，生命之花绚丽绽放。
是的，即使生于尘埃，伏于地下，也要满怀自信，然而，在这种处境中，一个人最难做到的往往是坚持。面对挫折时，放弃，是很多人的选择。然而，有一些人，他们也曾遭遇各种苦难：古代伟大的思想家庄子，长期处于贫困的生活状态，靠卖草鞋谋生；著名作家塞万提斯曾两度身陷囹圄，遭受牢狱之苦；著名导演李安曾失业几年，赋闲在家，苦闷不堪……而这些人最终都成为了不起的人的原因，也正是他们在平凡时、在困境中不甘于平凡，不屈于困境，为成功而笃定地坚守着：庄子拒绝楚王千金之邀，宁愿像龟一样曳尾涂中，他对生命有自己的期待，于是一只大鹏升腾而起；塞万提斯虽受尽折磨，但他不忘初衷，坚持写下不朽的《堂吉诃德》；李安在赋闲在家的日子里，不忘时时充实自己，通过几年的坚持，最终成为一代名导。他们耐得住寂寞，守得住平凡，生命最终如黑暗的地表之下的泉水，喷薄而出，完成了从平凡到不平凡的华丽蜕变。
反观当下，不知多少年轻人自命不凡，一方面总埋怨别人看不见自己的才华，埋怨自己生于平凡的家庭，缺少显赫的背景；另一方面又甘心沉迷于玩乐，麻醉自我，不愿相信自己，也不愿放手一搏，遇到小小的挫折便轻易放弃，自暴自弃，他们永远也无法实现自己的目标，实现自己的价值。
在这苍茫人海中，谁的生命不是如海底万千沙石般微不足道?谁的开始不是如地表之下的泉水一样不为人所见？然而，你该知道，怎样的人最终会成为璀璨夺目的珍珠，怎样的人又最终会成为大地上盛开的水花。满怀自信，相信自己，在平凡中坚守，在黑暗中坚持，便会掘出生命的宝藏，绽放生命的光彩，让生命的甘泉在大地上喷薄成一朵令人惊艳的水花!

　　范文：“红包奖励”折射教育低俗化

　　红包，译名luckymoney，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节??都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？
“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。（1000字）

【时事链接】：不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子。
《战狼Ⅱ》登顶中国电影票房冠军。不论最终定格在什么数字，阳刚硬派的《战狼Ⅱ》已经刷新了产业高点，也将电影对“中国故事”的书写，放在了新的语境。
【时 评】：
解码《战狼Ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言。宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计，形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具要求逼真的严格，都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。
也要看到，不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼Ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂。《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中国军人形象，他铁血却不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智谋，阐释了“能力越大，责任越大”的价值观，也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。
尽管故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部影片仍然用以上两点，切中观众的心弦，创造了票房奇迹。《战狼Ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
电影是造梦的艺术。真实的世界好比汪洋大海，电影人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通。如果说15年前，一部《英雄》以超过2亿元的票房，“真正拉开了中国大片的序幕”。那么15年后的这个夏天，《战狼Ⅱ》如同又一颗探路石，测试了中国电影市场的深度，也再次验证了中国电影与观众、与时代一脉相连的命运。海外撤侨，曾经在现实中激起人们“亲吻大地”的感动，今天在银幕上一样引发观影热潮，说明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述。
诸如《建国大业》《唐山大地震》《建党伟业》《智取威虎山》《湄公河行动》《建军大业》，这一个又一个“中国故事”让我们感动与惊喜、震撼与仰望。在这个被命名为主旋律的影像世界里，有命运与时代的激烈冲撞，有虽九死其犹未悔的价值追求，有以明丽的光芒照亮的人性角落；那些英雄们苦度长夜的智慧与坚韧，是我们在这个喧嚣世界永不迷失的石路，是我们从此岸到达彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命运轨迹，对美好的追求，对真与善的守护，对梦想的接力，无不回应着大时代的呼吸与脉动。
无论何时，人们对故事的需求都是不可餍足的，同时依然希望在大银幕上寻找感动与力量。美学家苏珊?桑塔格曾将电影比作一种“世界观”。这块大银幕，既是抚慰情感的心灵鸡汤，社会历史的万花筒，也是“铁盒子里的大使”，民族国家的面孔。归根到底，它既是艺术也是生活。从这个层面看，再宏大的价值，再宏阔的命题，如果失去了对当下生活的触摸，失去了对时代人心的描摹，也不过是脱离了土壤的花朵。而只有那些生长在大时代脉络上的故事，才能够真正直抵人心。
是的，电影的触角最终指向人。不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子，都期待这书写为我们许下一个光明朗照的未来。(转自：语文月刊公众号)

6月19日，在一所不知名的小酒吧中，广东某985大学大一学生王耀栋，死在了一片“加油”声中。他死于酒精中毒，死前，他连续喝下了6杯混合了多种烈酒的“特调鸡尾酒”，总饮酒量1800毫升。当时，酒吧推出了一项“3分钟内喝掉6杯酒则消费免单”的特殊活动，和朋友们在一起的王耀栋，在一片喝彩声中欣然加入了“致命挑战”。
有人认为：是酒吧害死了王耀栋，他们不该开展如此夸张的饮酒免单活动；也有人觉得：作为一个成年人，王耀栋不自量力，只能自己承担一切后果；还有人说：王耀栋的朋友们不够关心他；更有人说：那些给王耀栋“加油喝彩”的看客让这个不胜酒力的年轻人下不来台，他们才是事件真正的元凶。
这些说法都有道理，但都没有触及问题实质。没错，酒吧、他自己、他的朋友和周围的看客，都对王耀栋的死负有责任，只要其中一个条件不成立，悲剧就不会发生。但是，涉事各方不约而同地选择了最坏的选项。面对这种情况，把责任简单地归咎于某一方，无法还原整个事件的逻辑。害死王耀栋的凶手，不是哪个具体的人，而是畸形的酒桌文化。
酒文化在我国有着源远流长的历史。然而，事物总有两面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起来。在酒桌文化的语境里，酒不是用来品鉴、享受的，而成了一种让人们用自我伤害的方式来证明“诚意与胆量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒奖与赞美。不顾健康与理智的狂饮，成了“勇气和面子”的象征。王耀栋身亡的酒吧之所以会推出这种“饮酒免单”的活动，王耀栋之所以会“自认英勇”地站出来，周围的人之所以会加油喝彩，背后都有这种酒桌文化作祟。
王耀栋不是第一个死在酒桌前的人，也不会是最后一个。据世界卫生组织统计，每年，我国都有超过10万人死于酒精中毒，在这份“死亡名单”上，不仅有王耀栋这样的年轻人，也有正值盛年的中年人，本应颐养天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年龄的界限，也超越了职业、身份、地位的界限，从无业游民到富商巨贾，从知识分子到政府官员……酒桌面前，“众生平等”，谁也无法逃脱。
王耀栋之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”继续流行一天，就还会有新的受害者出现。在个案的视角上，我们可以把这些人的死归咎于他们自己或具体责任人，但在宏观层面，社会的不良风气才是让悲剧不断重演的根本原因。只有移风易俗，让社会认清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一个“王耀栋”走向死亡。(转自：语文月刊公众号)

共享经济不仅要把选题找好，更要把文章做好。在商业布局的同时，更应该注重线下服务，尤其是向用户提供良好体验。
继共享睡眠舱、共享雨伞、共享充电宝等共享模式之后，有高校学生推出共享厨房，某公交站台惊现共享马扎。日前，又有“共享健身房”出现在北京一小区内。在四五平方米的空间内，有空调、空气净化器、跑步机、电视等设备，扫码支付后即可进行健身。共享业态究竟能释放出多少可能性，引人遐想。
时 评：
“逻辑可以让你从A走到B，但想象力可以让你走到任何地方。”不得不承认，那些共享模式“操盘手”具有强大的想象力，他们有相时而动的市场敏感，也有说干就干的行动力。一个个共享模式的破土而出，不仅让创业者行走在共享新业态的前沿，也丰富了共享模式的内涵，这正说明共享经济方兴未艾，前景广阔。
用户所需，就是共享的土壤。共享单车的出现，恰是瞄准了城市交通“最后一公里”难题；约一帮朋友唱歌越来越难，迷你KTV应运而生；对食堂饭菜不够满意，干脆来个共享厨房；嫌健身房太贵或太远，那就在家门口建造一个私人化的健身空间……一定程度上说，有需求就有市场，用户所想，就是创业者所向。紧扣市场脉动，聆听用户心跳，正是共享模式生机勃勃的根本原因。当一些人抱怨市场低迷、缺乏机遇的时候，不妨想一想转益多师；当有的人慨叹创意枯竭时，也许该问一问自己有没有“脑洞大开”？一个开放且有无限活力的市场经济，为所有人提供了展现才华和比拼创意的舞台。
共享模式的风生水起，吸引着资本大举进入，让不少资本把共享模式当成最能变现的风口。有投资团队在一个小时内就决定投资某共享健身项目，并完成了打款，足可见共享模式的吸引力。资本流向固然是由市场决定的，但同时也要注意，比抢占地盘更重要的，是如何守住、守好地盘。在这方面，一些新兴共享模式显然尚未做到尽善尽美。比如，有的共享健身房名不副实，仅有一台跑步机，以至于有网友谑称“把跑步机搬到小区里，就是健身房吗”？而一些共享项目也因管理不当极其耗费资源，引发公众担忧和遗憾。凡此种种都提示人们，共享经济不仅要把选题找好，更要把文章做好。
把共享经济的文章做好，不能只是把共享当成噱头，只拿共享说事而缺少真诚。对创业者与资本来说，在商业布局的同时，更应该注重线下服务，尤其是向用户提供良好体验，否则辛苦抢占的先机有可能得而复失。而对相关部门来说，监管是共享业态不可或缺的重要方面，不容有失。以让“青少年想唱就唱”的迷你KTV为例，它的出现满足了年轻人的个性诉求，但也给文化行政部门和文化市场综合执法机构提出了管理难题，比如，经营者是否应该取得相关许可？备案制管理让新业态飞速发展，未成年人的权益又该如何保障？回答好这些问题，是规范共享经济的题中之义。
作为近年来的新生事物，共享经济遍地开花，一方面说明中国市场蕴含着巨大活力和机遇，另一方面也提醒人们要给新鲜事物以充分的成长空间。这同时也是一个完善市场机制、调整政策法规的机会，可以让随后出台的监管政策更加公平有效。对共享经济多一些包容，它们就会走得更从容。同时，包容不是纵容，依法依规监管好共享项目，让用户获得更舒适的体验，它们才能拥抱更加广阔的前景。(转自：语文月刊公众号)

在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。(转自：语文月刊公众号)

近期，大学生求职误入传销的新闻，牵动着世人的神经。当地政府部门表示决战非法传销团伙，“打不净，不罢手、不收兵”。然而，严厉打击传销的同时，另一个问题也不应被忽视，那就是大学生为何屡屡堕入传销深渊。据报道，有的传销组织已经将主要目标放在了大学生身上，而在不少被解救的受骗者中，大学生竟然占了相当的比重。
大学生为什么会成了“弱势群体”？想必正如不少人提到的那样，现在不少学生知识知道不少，常识却了解不多，以至于“突然”走进社会，就不知所措，容易走入“无常”。
天下没有免费的午餐，多劳多得、少劳少得、不劳不得，这些道理都是社会分配的基本原则和基础常识。常识一旦被忽略，就会滋生问题。“钱多、活少、离家近”——现在不少毕业生如此刻画内心最渴望的工作状态，抛去玩笑成分，应该说，这样的诉求背离了社会分配原则，凸显了大学生求职心态的畸形。
在正常社会秩序下，如果大学生在进入职场之初，便希望寻找捷径“躺着把钱挣了”，只能是痴人说梦。常识告诉我们，如果一份待遇不错的工作没经过多少正规考察程序，很容易让人入职，而且附加各种诱人的收入承诺和发展机会，那一定要多问几个为什么，多一些警惕和求证——为什么天上会掉馅饼？这个公司是否正规、招聘人员是否靠谱……但现在，许多大学生缺少常识、急功近利，丧失了辨别是非曲直的意识和能力，最终可悲地走上了别人设下的圈套。
如果要给如今大学生的“常识缺乏症”找原因，互联网的影响是怎么也绕不开的。
当前的大学生多数都是 90 后，他们几乎从小开始接触互联网——学习、娱乐、沟通、搜索、求助等等，几乎都在虚拟的网上解决，所以其生活方式和思维惯性，自然就和互联网绑在了一起。
网络上，人们能更加便捷地获取知识、传递信息、实现交流，拓展了学习的时间和空间边界。但不可否认，网上知识一般都是碎片化的，很难提升人的思考水平和思辨能力，且长期接触容易滋生思考惰性，陷于肤浅、习惯轻信；网络交流也多是浅层次、与现实脱节的，缺少人与人面对面交流、相处等带来的情感体验，影响人格的健全发展。此外，网上各种一夜暴富、耸人听闻的事件和观点，也容易对那些急于改变自身命运的大学生形成误导，助长浮躁风气。
所以，对心智尚未完全成熟的大学生来讲，少一些在虚拟世界的沉迷和轻信，多一些走入火热现实生活的体验和实践，拉近自身与真实社会的距离，不是可有可无的“选修课”，而是不可或缺的“必修课”，这不仅是为毕业做准备，更是为人生打基础。
笔者上大学之初，就有老师告诫我们，在大学里，课堂、自学和社会实践三者同等重要、互为补充。课堂学习为知识和思考打下坚实基础，看书自学和网络学习开阔眼界，社会实践则是“用自己耳朵听、用自己头脑思考、用自己双手创造”，后者对于成长成才来讲尤为重要。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”社会中，可以试一试把学到的知识和理论联系实际，可以与各类人群交流、碰撞，能够在多元文化和价值观中亲身体验、历练，能够更多地培养爱、善良、怀疑态度和独立思考能力。有了这些经历和品质，何愁无处安放丰盈人生？(转自：语文月刊公众号)